L'ordine delle blogger - Speciale Black Friars: Lo Studium e le confraternite

Benvenuti a tutti!

Pronti per il terzo appuntamento dello Speciale Black Friars?

Anche oggi avremo ospite la bravissima Virginia de Winter, creatrice di questa splendida serie di cui oggi andremo, grazie al suo aiuto, a curiosare nella storia dello Studium e delle confraternite studentesche che lo animano.

Non so voi ma se ne avessi la possibilità amerei studiare nelle Vecchia Capitale, e non ci credo se mi dite che non lo mai avete sognato!

Ma bando alle ciance, andiamo a leggere le splendide risposte di Lady Vy e a contare quanti giorni mancano al 4 luglio!

1. Ho letto che per la tua università, lo Studium, ti sei ispirata a quella di Bologna, una delle più antiche d'Italia. Cosa ti ha affascinato di quei luoghi e di quella storia per deciderne di ricrearlo tra le pagine dei tuoi romanzi? E quale aspetto tutto tuo, se ce n'è uno, hai unito e intrecciato a quelli reali?

Lo Studium di Bologna è la più antica istituzione universitaria di cui sia abbia notizia, almeno secondo i canoni che ne abbiamo noi. Non senza ragione è l’Alma Mater Studiorum per antonomasia. Nel momento in cui gli stemmi araldici studenteschi che ancora oggi ricoprono i soffitti della loggia dell’Archiginnasio, si sono combinate con i Carmina Burana, l’eco dei clerici vagantes, della primigenia goliardia che portano con sé, io ho capito che cosa volevo – e ancora oggi – voglio scrivere. Di Bologna ho messo moltissimo: il Teatro Anatomico dove i miei scholares della Societas di Medicina seguono le lezioni; l’Archiginnasio; i Collegi e lo stesso concetto di Collegi universitari intesi come unità culturali (Nationes) degli studenti provenienti da determinate zone geografiche – il Reale Collegio di Spagna, per esempio, esiste ancora oggi – che ho combinato al modello parigino. Il campanile della Chiesa di San Petronio, nella Bologna di quei tempi, scandiva, come nella mia Vecchia Capitale, le lezioni dell’Università e per questo una delle sue campane era detta “scolara”. Da parte mia ho sfumato i contorni di questa realtà, adattandoli a un mondo – il mio – che ricomprende anche una forte autorevolezza delle figure femminili e razze non umane che, anch’esse, sono oggetto di studi e con risvolti peculiari del diritto e della medicina. Parte dell’impronta culturale della mia Università è anche data dalla storia della Federico II di Napoli, la prima università laica fondata per decreto statale di tutto il mondo occidentale (a differenza di Bologna e Parigi dove le Universitas nascono come libere corporazioni). È in onore di Federico II di Svevia e di questo suo grande lascito che Axel Vandemberg porta come secondo nome Frederich, è un atto di ossequio a quanto ha creato che i miei Vandemberg sono i sovrano fondatori dello Studium della Vecchia Capitale.

2. Se c'è una cosa che adoro sono gli Ordini Studenteschi che hai creato, in particolare quello della Penna, di cui farei immediatamente parte se potessi (non posso vero? Neanche in via del tutto onoraria e virtuale?). Quindi ti domando, già da L’Ordine della Spada sapevi quale origine avresti dato a questo ordine o è venuto in seguito? E in generale cosa ti ha ispirato per ognuno di essi?

L’idea c’era e non c’era, nel senso che avevo considerato varie ipotesi, ma sapevo già che alcune confraternite dello Studium erano talmente antiche che, semplicemente, se n’era persa la funzione primigenia. Non è solo il caso dell’Ordine della Penna, come vedrete nel libro che uscirà a breve. Sin dal primo libro però avete potuto notare che la Penna aveva, come la Chiave, un posto di rilievo. Vi dirò di più: è l’unica tra le Fraternitates studentesche dove la carica suprema, il Magister oppure la Magistra, ha la durata dell’intero percorso universitario e, soltanto dopo la laurea, la persona che la ricopre cessa le sue funzioni. Questo perché l’Ordine della Penna conserva tra le sue mura un patrimonio di documentazione di cui ancora, nel libro che gli ho dedicato, è stata scalfita soltanto la superficie. Abbiamo già visto sia con l’Ordine della Spada che con quello della Penna che la forza delle tradizioni del Continente è molto più concreta e reale di semplici leggende: ogni cosa, anche la più insospettata, può nascondere un nocciolo di potere, figurarsi le biblioteche e gli archivi dell’Ordine della Penna. Se poi Gareth Eldrige decidesse di nuovo di andare a dare una mano con i lavori, Dio solo sa che cosa potrebbe emergere da quelle pareti! Non so dire di preciso cosa mi abbia ispirato, probabilmente solo la constatazione che tanto di ciò che è giunto fino a noi in origine aveva un significato diverso che, mutato nel tempo, però non si è mai perduto.

3. Se gli ordini studenteschi riflettono lo spirito di avventura e trasgressione che si affianca allo studio e la ricerca, le confraternite religiose riportano immediatamente il lettore a una dimensione in cui la conoscenza viene guardata con sospetto, se non disprezzo, e viene perseguita solo una verità. Come mai hai scelto di affiancare questi due aspetti, scienza e religione, opposti e in netto contrasto tra loro?

Il medioevo fu un’epoca fortemente confessionale e allo stesso tempo violentemente anticlericale, forse nessuno più dell’uomo medievale visse nella più abietta angoscia riguardo il giudizio che avrebbe dovuto affrontare dopo la morte. Il pensiero dell’aldilà era costante minaccia e conforto, il senso religioso aveva un connotato di paura che si avvicina più alla superstizione che alla fede; la Chiesa era manipolativa quanto poteva esserlo un’istituzione che vigilava sul mondo investita di un’autorità divina in cui tutti credevano ciecamente e ho immaginato, che nel mio mondo come in quello reale, il diverbio imprescindibile, affascinante, tra scienza e fede potesse trovare largo spazio nelle sue molteplici sfaccettature. In particolare, il Regno della Chiesa, è un’unità sovranazionale con autorità su tutte le anime del Continente e, come tale, nonostante sprovvista di confini territoriali, si comporta. Teme che le scienze e la conoscenza che lo Studium trasmette possa sostituirsi alla sua legge e che i Domini, gli insegnanti, possano avere nei confronti dei loro scholares maggiore influenza di quanta ne abbiano i prelati. Inoltre c’è l’annosa questione delle razze non umane, a cui la Chiesa non riconosce né diritti religiosi né civili. Nei miei libri la casta clericale è della più varia, come dicevo nella Chiave, si compone di sacerdoti, alti prelati, preti autentici e spretati, oltre che, naturalmente, di persone animate da una fede sincera e altre che invece ne usano il potere spirituale e temporale per i propri scopi e ambizioni. Il livello più basso della casta è rappresentato dalle Confraternite del Canale che della fede religiosa professarono solo i tratti che abbrutiscono: odio, intolleranza, estremismo. Tornando al nostro medioevo, allora come oggi, lo spirito critico nei confronti delle fila ecclesiastiche era feroce, spietato. L’uomo medievale guardava al triste esempio dato da molti prelati, paragonandoli – come sempre accade – agli asceti dei tempi d’oro che furono. Nella domanda di prima citavo i Carmina Burana, ecco, uno di essi recita: sunt latrones, non latores legis Dei destructores, dove con un gioco di parole coloro che dovrebbero essere “latores”, portatori della Parola, diventano “latrones” e distruttori della Legge Divina. La religione e la fede, tuttavia, hanno grande parte e importanza nei miei libri: sono una forza attiva e potente contro coloro che scelgono come loro antagonisti, gli Dei una presenza costante nella vita di tutti i giorni. L’irriverenza è stretta compagna del timor di Dio, uomini e donne di chiesa oggetto di scherno e motteggi. I miei scholares condividono questo spirito, al tempo stesso, rispettoso nei confronti della fede e disincantato verso chi ne fa un uso poco pastorale e vivono la religione con la spensieratezza che è loro propria. In questo pezzo che segue, che credo sia finita sotto la mannaia di Pamela nella versione definitiva della Chiave, Gilbert Morgan direi che ne rappresenta l’esempio perfetto:

4. Ed ora un ultima domanda e una piccola curiosità personale. Quante e quali sono le Societas? Noi, infatti, ne abbiamo conosciute solo alcune. Inoltre, se potessi, di quale di esse vorresti fare parte?

Le Societas (Facoltà) sono cinque: Arti Superiori, Diritto, Medicina, Teologia, Filosofia Naturale. Vi si accede dopo aver frequentato un triennio propedeutico presso la Societas Minore delle Arti dove si studiano gli elementi delle Arti Liberali – grammatica, retorica, dialettica, astronomia, aritmetica, musica e geometria. Alla fine dei tre anni si può scegliere se continuare a specializzarsi presso ma Societas Superiore delle Arti oppure studiare presso la Scuola di Legge, di Medicina o di Teologia, oppure di Filosofia Naturale – nella quale ho voluto racchiudere gli studi scientifici e matematici, l’ingegneria e l’architettura. Se potessi scegliere, dopo il triennio alla Societas Minore delle Arti, andrei alla Scuola di Legge. Ti insegna a tracciare le fondamenta di un mondo con logica, a costruire le pareti di una società, a trovare le soluzioni seguendo semplicemente la struttura che hai dato alle sue basi.

Ringrazio Virgina per non averci ucciso durante l'organizzazione dello speciale e per le bellissime risposte! Grazie :) 

E dopo aver appreso che sarei una studentessa di Filosofia Naturale (se incontro Brayce nei corridoi lo rapisco e ve lo sistemo in una stanza così non può scappare ragazze!) la voglia di essere lì è ancora più forte! Leggendo queste risposte e quelle su Bookland rimango affascinata dalla maestria con cui Virgina ha creato questo mondo, tutti gli studi, le nozioni e le idee che vi sono dietro, rendendolo inataccabile e magnifico. Non voglio che la Croce sia l'ultima volta in cui leggeremo di questo mondo!

E voi mie cari lettori? Vi piacciono queste domande? Io ne avrei avute altre dieci probabilmente, tipo... da dove è saltata fuori l'idea delle Cinque Lune, ma ho scelto quelle che mi sembravano più interessanti, concordate con me? Cosa ne pensate?

E s quale Societas appartenete o vorreste far parte? E quale Ordine se poteste? 

Se siete capitate per caso su questo poste e non conoscete la serie dove rimediare immediatamente!

Ora vi rimando al prossimo appuntamento il 21 giugno su Atelier dei Libri!

Mi raccomando non mancate!